《久揄揄鲁一二三四区》

【久揄揄鲁一二三四区】

古(gu)之欲明明德于天下者(zhe)，先(xian)治其国。欲治其(qi)国者，先齐其家。欲齐其家(jia)者，先(xian)修其身。欲修其(qi)身者，先正其心。欲(yu)正(zheng)其心(xin)者，先诚其(qi)意(yi)。欲诚(cheng)其(qi)意者，先致(zhi)其(qi)知。致知在格物(wu)。物格而后知(zhi)至(zhi)，知(zhi)至而后意诚(cheng)，意诚而(er)后心正，心(xin)正(zheng)而后身(shen)修，身修(xiu)而后家齐，家齐而后国治，国(guo)治而后天下(xia)平。自(zi)天子以至(zhi)于(yu)庶人，壹是皆以(yi)修(xiu)身为(wei)本，其(qi)本(ben)乱而末治者否矣(yi)。其所厚者薄，而其(qi)所薄(bao)者厚，未之有(you)也。此谓(wei)知本，此谓(wei)知之至也。