是非问题(ti)相对(dui)来说客观(guan)性多一(yi)点(dian),能(neng)找到(dao)一个比较客观的标准,如果(guo)大家(jia)心平气和,坐下来讨(tao)论、谈(tan)判,可能达(da)成一个大(da)家都(dou)认(ren)可(ke)的(de)结论(lun),从而明辨(bian)是非。是非问题可以用理性解(jie)决,可以不卷入情感(gan)。而(er)敌(di)我的划分(fen)一部分根源于(yu)利益的冲突,一部(bu)分根源于对(dui)利益冲突的(de)错误认(ren)识或无限(xian)夸大,很大程度上这种(zhong)冲突(tu)的(de)利益根源并不存在,或(huo)者不如想象的不可(ke)调和(he),如(ru)所谓(wei)的资本主(zhu)义(yi)与社会主(zhu)义意识(shi)形态的对立(li)与(yu)冲突(tu)。敌我划分一(yi)定程度上(shang)是双方对情景进行错误(wu)的定义的产物,而且(qie)在冲突中双方(fang)投入了大量的(de)情(qing)感(gan),并制造了许多(duo)并不是必然存在(zai)的价值观(guan)等观念的冲(chong)突。一旦情(qing)感大(da)规(gui)模卷入冲突(tu),最(zui)初的敌我判断得到(dao)不断(duan)强化,从(cong)而陷入(ru)一浪高(gao)于一浪的仇恨(hen)中(zhong),最初可(ke)以成为朋(peng)友的人或(huo)民族变(bian)成了(le)水火不容的真正敌(di)人。
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