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生财有(you)大道(dao)。生(sheng)之者众，食之者寡，为之(zhi)者疾，用(yong)之(zhi)者(zhe)舒，则财恒足矣。仁者(zhe)以(yi)财(cai)发身，不(bu)仁者以身(shen)发财(cai)。未有上(shang)好仁而(er)下(xia)不好义者也，未有好义其事(shi)不终(zhong)者(zhe)也，未有府库财非其财者也。孟献(xian)子曰："畜(chu)马乘，不察于鸡豚；伐(fa)冰(bing)之(zhi)家，不(bu)畜牛羊；百(bai)乘之(zhi)家(jia)，不(bu)畜聚(ju)敛(lian)之臣(chen)。与其(qi)有聚敛之臣(chen)，宁有盗臣。"此谓国不以利(li)为(wei)利，以义为利也。长(zhang)国家而(er)务财用者，必自小人矣。彼为善之，小人之使为国(guo)家，灾害并(bing)至；虽(sui)有善(shan)者(zhe)，亦无如(ru)之何矣(yi)！此谓国不以利为(wei)利，以义为利(li)也。