故礼之不同也,不丰也,不杀也,所以持(chi)情(qing)而合危也。故圣(sheng)王所(suo)以顺(shun),山者 不使(shi)居(ju)川,不使渚者(zhe)居中原,而弗敝也(ye)。用(yong)水火金(jin)木,饮(yin)食(shi)必(bi)时(shi)。合(he)男女,颁爵(jue) 位,必当(dang)年(nian)德。用民必顺。故(gu)无水旱昆虫之灾,民无(wu)凶饥妖孽(nie)之疾。故天不爱其(qi) 道,地不爱(ai)其(qi)宝,人不爱(ai)其情。故天降膏露(lu),地出醴泉,山出器车,河出马图, 凤凰麒麟(lin)皆(jie)在郊取,龟(gui)龙在宫沼,其(qi)余鸟兽之(zhi)卵胎,皆可俯而窥也。则是无(wu)故, 先(xian)王能(neng)修(xiu)礼以(yi)达(da)义(yi),体(ti)信以达(da)顺(shun)故,此顺之(zhi)实(shi)也。"
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