《夜夜夜人人人》

【夜夜夜人人人】

昔者(zhe)仲尼与于(yu)蜡宾，事毕(bi)，出(chu)游于(yu)观之上，喟然(ran)而叹(tan)。仲(zhong)尼之叹，盖叹鲁也。 言偃在(zai)侧曰(yue)："君(jun1)子(zi)何(he)叹？"孔子曰："大道之行也，与三(san)代之英，丘未之(zhi)逮也， 而有志焉。大道之(zhi)行也(ye)，天下(xia)为公。选贤与能，讲信修睦，故(gu)人(ren)不独(du)亲其亲，不 独(du)子其子，使老(lao)有(you)所终，壮(zhuang)有所用，幼有所长，矜寡(gua)孤独(du)废(fei)疾者，皆有所养(yang)。男 有分，女(nv)有归。货，恶其弃于地(di)也，不必藏于己；力，恶其(qi)不(bu)出于身也(ye)，不(bu)必为 己。是故(gu)，谋闭而不兴，盗(dao)窃乱贼而不(bu)作，故外户而不闭(bi)，是谓(wei)大(da)同。今大道既 隐，天(tian)下为(wei)家，各亲(qin)其亲，各(ge)子其子，货力为己(ji)，大人(ren)世及(ji)以为礼(li)。城郭沟池以 为固，礼(li)义以(yi)为(wei)纪；以(yi)正君臣(chen)，以笃父子，以睦兄(xiong)弟，以(yi)和夫(fu)妇(fu)，以(yi)设制度(du)，以(yi) 立田里，以贤勇知，以(yi)功为(wei)己。故谋用(yong)是(shi)作，而兵由此起。禹汤文武(wu)成(cheng)王周公， 由(you)此其选也(ye)。此(ci)六(liu)君子者，未(wei)有不谨(jin)于(yu)礼者也。以(yi)著其义，以考其信，著有(you)过， 刑仁(ren)讲让，示民有常。如(ru)有不由此(ci)者，在刚呷ィ众以为(wei)殃(yang)，是(shi)谓(wei)小(xiao)康。"