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既葬、主(zhu)人(ren)疏食水(shui)饮，不食菜(cai)果；妇人亦(yi)如之(zhi)，君、大夫、士(shi)一也。练而食(shi) 菜果，祥而(er)食(shi)肉。食粥(zhou)于盛不盥，食于(yu)谡哳隆Ｊ巢艘怎到矗始食肉(rou)者先食(shi)干肉， 始饮(yin)酒者先(xian)饮醴酒。期之丧，三(san)不食，食疏，食水(shui)饮，不食菜(cai)果(guo)。三月既葬(zang)，食(shi) 肉(rou)饮酒。期终丧，不食肉，不(bu)饮酒，父在为母(mu)，为妻(qi)。九月(yue)之丧，食饮犹(you)期之(zhi)丧 也，食肉饮酒，不与人乐之。五月三月之丧，一不(bu)食再不食(shi)可(ke)也。比葬，食肉饮 酒(jiu)，不与人乐(le)之。叔母、世(shi)母(mu)、故主、宗子，食(shi)肉饮(yin)酒。不能食粥、羹之以菜可(ke) 也；有疾、食肉饮酒(jiu)可(ke)也(ye)。萎成丧，七十(shi)唯衰麻在身。既葬(zang)，若君(jun1)食之， 则(ze)食之(zhi)，大夫父之(zhi)友(you)食之，则食(shi)之矣，不(bu)辟(pi)粱(liang)肉，若有(you)酒醴则辞。