《91 久久》

【91 久久】

古(gu)之欲(yu)明明(ming)德于天下者，先治(zhi)其国(guo)。欲(yu)治其(qi)国者(zhe)，先(xian)齐其家。欲(yu)齐其(qi)家者，先修其身。欲修其身者(zhe)，先正(zheng)其心。欲正其心者，先(xian)诚其意(yi)。欲诚其意者，先(xian)致其知(zhi)。致知(zhi)在格(ge)物(wu)。物格而后知至，知至而后意诚(cheng)，意诚而(er)后(hou)心正，心(xin)正而后身修，身修而后家齐(qi)，家齐而后国(guo)治，国治而后天(tian)下平。自天子以至(zhi)于庶人，壹(yi)是皆以(yi)修(xiu)身(shen)为本(ben)，其本乱而末治(zhi)者(zhe)否矣。其所厚者薄(bao)，而其所(suo)薄(bao)者厚，未之有也。此(ci)谓知本，此谓知之至也。