天命之(zhi)谓性,率(lv)性之谓道,修道之谓教(jiao)。道也者,不(bu)可须臾离也(ye),可离(li)非道也。是故(gu)君子戒慎乎(hu)其(qi)所(suo)不睹,恐惧乎其所(suo)不闻。莫见乎隐,莫(mo)显乎(hu)微,故君子慎(shen)其独也。喜怒哀乐之未发,谓之中;发而(er)皆中节,谓之和。中也者,天下之(zhi)大本也(ye);和也者(zhe),天(tian)下之(zhi)达道也。致中和。天地(di)位焉(yan),万物育(yu)焉(yan)。
Copyright © 2008-2018