"大(da)哉圣(sheng)人之(zhi)道!洋洋乎发育万(wan)物(wu),峻极(ji)于天。优优大哉(zai)!礼(li)仪三百,威仪三千(qian),待其人然后行。故曰:苟不至德,至(zhi)道(dao)不(bu)凝焉(yan)。故君子尊(zun)德性而(er)道(dao)问学(xue),致(zhi)广大而尽(jin)精微,极(ji)高明而道中庸;温(wen)故而(er)知新,敦厚(hou)以崇(chong)礼(li)。是故居(ju)上不骄,为下(xia)不(bu)倍(bei);国有道,其言足以兴;国无(wu)道,其(qi)默足以容。《诗》曰:''既(ji)明(ming)且(qie)哲,以保其身。''其此之(zhi)谓(wei)与(yu)!"子曰:"愚而好(hao)自用,贱而(er)好(hao)自专;生(sheng)乎今之世,反古之道。如此(ci)者(zhe),及其身者也。"非天子,不议礼,不制(zhi)度,不考(kao)文。今(jin)天(tian)下车同轨,书(shu)同文(wen),行(hang)同伦。虽(sui)有其位(wei),苟无其德,不敢作(zuo)礼乐焉;虽有其德,苟无其位,亦不敢(gan)作礼乐焉。
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