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却(que)说宝玉(yu)送了王夫人去后，正拿着(zhe)《秋水》一篇(pian)在那(na)里细玩(wan)．宝钗从里间走出(chu)，见(jian)他看的(de)得意(yi)忘(wang)言，便走(zou)过来(lai)一看，见(jian)是这个(ge)，心里着(zhe)实烦闷(men)．细想他只顾把这些出(chu)世离(li)群的话当(dang)作一件正经事(shi)，终久不妥．看他这种光(guang)景(jing)，料(liao)劝不(bu)过来，便坐在宝玉(yu)旁(pang)边怔怔的坐(zuo)着．宝(bao)玉见他这般，便道(dao)：你这又(you)是为什么？"宝钗道：我想你(ni)我(wo)既为夫妇，你便(bian)是(shi)我(wo)终身的倚靠(kao)，却不在情欲之私．论起荣华富(fu)贵，原不(bu)过是(shi)过眼烟云，但(dan)自(zi)古(gu)圣(sheng)贤，以人品根柢为(wei)重(chong)。宝玉(yu)也没听完，把那书本(ben)搁在旁(pang)边，微微的(de)笑道：据你说人(ren)品根柢，又(you)是什(shi)么古(gu)圣(sheng)贤(xian)，你可(ke)知古圣(sheng)贤说过`不失其赤子(zi)之(zhi)心'．那赤子(zi)有什么好处，不过是无知无识无贪无忌．我(wo)们生(sheng)来已(yi)陷(xian)溺(ni)在贪嗔(chen)痴爱中(zhong)，犹如污泥一般，怎(zen)么能跳出这般尘网．如今才(cai)晓得`聚散浮(fu)生'四字，古人(ren)说了，不曾(ceng)提醒一(yi)个．既要讲到人品根柢，谁是到那太(tai)初一步地(di)位的(de)！"宝钗道(dao)：你(ni)既(ji)说(shuo)`赤子之心(xin)'，古圣贤(xian)原以忠孝为赤子(zi)之心(xin)，并不(bu)是遁世离群(qun)无(wu)关无系为赤子之心．尧(yao)舜禹汤周孔(kong)时刻以救民济(ji)世(shi)为(wei)心，所谓赤(chi)子之心(xin)，原不过是`不忍'二字．若你方才(cai)所说的(de)，忍于抛弃天(tian)伦，还(hai)成什(shi)么道理？"宝玉(yu)点头(tou)笑(xiao)道：尧(yao)舜不强巢(chao)许，武周不(bu)强(qiang)夷(yi)齐。宝钗不等(deng)他(ta)说完，便道：你(ni)这个话(hua)益发(fa)不是(shi)了(le)．古来若都是巢(chao)许夷齐，为什么如今(jin)人又把(ba)尧舜(shun)周孔称为圣贤呢！况(kuang)且(qie)你自比夷齐(qi)，更不(bu)成话，伯(bo)夷叔齐(qi)原是生在(zai)商末世，有许(xu)多难处之(zhi)事，所以才有托而逃．当此圣世，咱们世受国(guo)恩，祖(zu)父锦衣玉食(shi)，况(kuang)你自有生以(yi)来(lai)，自去世(shi)的(de)老太太以及老爷(ye)太太(tai)视如珍宝．你(ni)方才(cai)所(suo)说，自(zi)己想一想是与不是(shi)。宝(bao)玉听了也不答言，只有(you)仰头微笑(xiao)．宝钗因又劝(quan)道：你既(ji)理屈词穷(qiong)，我(wo)劝(quan)你从此(ci)把(ba)心(xin)收(shou)一收(shou)，好好的用(yong)用功．但能(neng)搏得一第(di)，便是(shi)从此而止(zhi)，也(ye)不枉(wang)天恩祖德了。宝玉点了点(dian)头，叹了口(kou)气说道：一第呢，其实也不是什么难(nan)事，倒是你这个`从此而(er)止，不枉天恩祖德'却还不(bu)离其(qi)宗(zong)。宝钗(chai)未及答(da)言，袭(xi)人过(guo)来说道(dao)：刚(gang)才二奶奶说的古圣先贤，我们也不懂(dong)．我只想着我们这些人从小(xiao)儿辛辛苦苦跟着(zhe)二(er)爷，不知陪了(le)多少小心，论起理来原该当的，但只二爷也该(gai)体谅(liang)体(ti)谅(liang)．况(kuang)二奶奶替(ti)二(er)爷(ye)在(zai)老爷(ye)太太跟前行了(le)多少孝道(dao)，就是二爷(ye)不以夫妻为事(shi)，也(ye)不可(ke)太辜负了人(ren)心(xin)．至于神仙(xian)那(na)一层更是谎话，谁(shui)见过有走到凡间来(lai)的神(shen)仙呢！那里来的这么个和尚，说了些混话，二爷就信了真(zhen)．二(er)爷(ye)是(shi)读书的(de)人，难道(dao)他的话比老爷太太还(hai)重么！"宝玉听(ting)了(le)，低头(tou)不语(yu)．