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然(ran)而这些话似乎(hu)不免(mian)有些偏爱(ai)，据珂刚教(jiao)授说，则伦支(zhi)是在一九(jiu)二一年二月的最(zui)伟大的法规制(zhi)定期，登记期(qi)，兵营(ying)整理期中，逃进‘绥拉(la)比翁(weng)的(de)兄(xiong)弟们’的自由的怀抱里(li)去的(de)。那么，假使尚(shang)在，现(xian)在也决不(bu)能再是那(na)时的伦支了。至于本篇的取材，则(ze)上(shang)半虽在(zai)《出(chu)埃及记(ji)》，而后来所用的却是《民数记(ji)》，见(jian)第(di)二十(shi)五章(zhang)，杀(sha)掉的女人(ren)就是米(mi)甸族首领苏甸的(de)女儿哥斯比。篇(pian)末所(suo)写(xie)的神，大概便是作者所看见(jian)的俄(e)国初革命后(hou)的(de)精神(shen)，但我(wo)们也(ye)不(bu)要忘却这观察者是绥拉比(bi)翁的兄弟们中(zhong)的(de)青年(nian)，时候是(shi)革命后(hou)不多久。现今的无产作家的作品，已(yi)只是(shi)一意赞美工作，属望将来(lai)，和那色黑而多须的(de)真的神，面目(mu)全不(bu)相像了。