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天命之(zhi)谓性(xing)，率性之(zhi)谓道(dao)，修道之谓教。道(dao)也者(zhe)，不可(ke)须臾(yu)离也，可离非道也。是故君(jun1)子戒慎(shen)乎其所(suo)不(bu)睹，恐惧乎其(qi)所不闻。莫见(jian)乎隐(yin)，莫显(xian)乎微(wei)，故君子慎(shen)其独也。喜(xi)怒哀(ai)乐之未(wei)发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下(xia)之大本也；和也者，天(tian)下之(zhi)达道(dao)也(ye)。致中和。天地(di)位焉(yan)，万物育焉。