乐者,音之所由生也(ye),其本在(zai)人心之(zhi)感于物(wu)也。是故其哀心(xin)感者(zhe),其声噍以 杀;其乐心(xin)感(gan)者,其声单以缓;其(qi)喜心(xin)感者,其声发以散;其怒(nu)心感(gan)者, 其声粗以厉;其敬(jing)心感者,其声(sheng)直以廉;其(qi)爱心(xin)感(gan)者,其声和以柔(rou)。六者,非(fei)性 也,感于物(wu)而(er)后动。是故先王慎所以(yi)感之者(zhe)。故(gu)礼以道(dao)其志,乐以和其声(sheng),政以 一其行(hang),刑以防(fang)其奸。礼(li)乐刑政,其极(ji)一也,所以(yi)同民心而(er)出治(zhi)道也(ye)。
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