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第四和(he)第五(wu)两篇，都从茂森(sen)唯士的《新艺术论》译出(chu)，原文(wen)收在一九(jiu)二(er)四(si)年墨(mo)斯(si)科(ke)出(chu)版的(de)《艺术与革(ge)命》中。两篇(pian)系(xi)合三回的演说而(er)成(cheng)，仅(jin)见后(hou)者的上(shang)半注云(yun)一(yi)九一九(jiu)年末作，其余未(wei)详(xiang)年代，但看(kan)其语气，当也在十月革(ge)命(ming)后不久，艰难困苦之(zhi)时。其中于艺(yi)术在(zai)社(she)会(hui)主义社(she)会里之(zhi)必得完全自由(you)，在阶级社会(hui)里之不能不暂(zan)有禁约(yue)，尤其(qi)是于俄国那时艺术(shu)的衰微的情形，指导者的保存，启发(fa)，鼓吹(chui)的劳作，说(shuo)得十分简(jian)明切要(yao)。那思(si)虑之深(shen)远，甚至(zhi)于还因为经济，而顾及保全农民所特有的作(zuo)风(feng)。这对(dui)于今(jin)年忽然高唱自由主义的(de)正(zheng)人君(jun1)子，和去年一时大叫打(da)发(fa)他们去(qu)的革(ge)命文学家，实在是一帖(tie)喝得会出汗的苦口的良药(yao)。但他对于俄国(guo)文艺的主张，又因为时地(di)究有(you)不同，所以(yi)中国的托(tuo)名要存古(gu)而实以自保的(de)保守者(zhe)，是又不能引(yin)为(wei)口实的。