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成庙则衅之。其礼：祝，宗(zong)人，宰夫(fu)，雍人，皆爵(jue)弁纯(chun)衣(yi)。雍人(ren)拭羊，宗(zong)人 视(shi)之，宰夫北(bei)面，于碑南，东上。雍人举羊，升屋自中，中屋(wu)南面(mian)，把颍(ying)血(xue)流 于(yu)前，乃降(jiang)。门，夹室(shi)，皆(jie)用鸡。先门而后夹室。其血耳(er)，皆(jie)于屋下。割鸡，门 当门，夹室中室。有(you)司皆乡室(shi)而立，门则(ze)有司当门(men)北面。既(ji)事，宗(zong)人(ren)告事毕(bi)，乃(nai) 皆退。反命于君(jun1)曰："衅某(mou)庙(miao)事毕。"反命(ming)于寝，君(jun1)南乡(xiang)于门内(nei)朝服。既反命， 乃退(tui)。路寝成(cheng)则考之而(er)不衅。衅屋者(zhe)，交神明(ming)之道也(ye)。凡宗庙之器(qi)，其名(ming)者(zhe)，成 则衅之以(yi)螂(lang)唷