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"大哉圣人之(zhi)道！洋洋(yang)乎发育(yu)万物，峻极(ji)于(yu)天。优优(you)大哉！礼仪三百(bai)，威(wei)仪三千，待(dai)其人(ren)然后行(hang)。故(gu)曰：苟不至德，至道(dao)不凝焉。故君(jun1)子尊德(de)性而道问(wen)学，致广大而尽(jin)精微，极高明而(er)道中庸；温(wen)故(gu)而知(zhi)新，敦厚以崇(chong)礼(li)。是(shi)故居上不骄(jiao)，为(wei)下不倍(bei)；国有道，其言足以(yi)兴；国(guo)无道(dao)，其默足以容(rong)。《诗》曰(yue)：''既明且哲，以保其身(shen)。''其此之谓(wei)与！"子曰(yue)："愚而好自用，贱而好自专；生乎今之世，反古之道。如此者(zhe)，及其身者也。"非天(tian)子，不议礼，不制度，不考文(wen)。今(jin)天下车同轨，书同文(wen)，行同(tong)伦。虽有(you)其位，苟无其德，不(bu)敢作礼乐(le)焉；虽有其德(de)，苟无(wu)其(qi)位(wei)，亦不敢作礼乐焉。