"大(da)哉圣人(ren)之道!洋洋乎发育万物,峻极于天。优优大哉!礼仪三百,威仪三千,待(dai)其人(ren)然(ran)后(hou)行(hang)。故曰:苟不至(zhi)德,至道不凝(ning)焉。故君(jun1)子尊德(de)性而道(dao)问学,致广大而尽(jin)精微,极高(gao)明而道中庸;温故而知新(xin),敦(dun)厚以崇礼(li)。是故居上不骄,为(wei)下不(bu)倍(bei);国有道,其(qi)言足以兴(xing);国无道(dao),其(qi)默足(zu)以容(rong)。《诗》曰:''既明且(qie)哲,以保其身。''其此之谓(wei)与(yu)!"子曰:"愚而好自用,贱而好自专(zhuan);生乎今之(zhi)世,反古之道。如(ru)此者,及其身(shen)者也(ye)。"非天子,不议礼,不制度(du),不(bu)考文。今天(tian)下(xia)车同轨,书同文,行(hang)同(tong)伦。虽(sui)有(you)其位(wei),苟无其德,不敢(gan)作(zuo)礼乐焉;虽有其德(de),苟无其位,亦不(bu)敢(gan)作礼乐(le)焉(yan)。
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