天命之谓性,率性之(zhi)谓道,修道(dao)之谓教。道也者,不可须臾离也,可离(li)非道(dao)也。是故君子戒慎乎其(qi)所(suo)不睹(du),恐惧(ju)乎其所(suo)不闻。莫(mo)见乎隐(yin),莫显(xian)乎微,故君子慎其独也(ye)。喜怒(nu)哀乐之(zhi)未(wei)发,谓之中;发而(er)皆中节(jie),谓之和(he)。中也(ye)者,天下之大本也;和也(ye)者(zhe),天下之达(da)道也。致中(zhong)和。天地位焉,万(wan)物育(yu)焉(yan)。
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