《夜夜操网》

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所(suo)谓平(ping)天下在(zai)治(zhi)其国者，上老(lao)老而民兴孝，上长长而民(min)兴悌，上(shang)恤孤(gu)而(er)民不倍(bei)，是以君(jun1)子有褰矩之道(dao)也。所恶于上(shang)，毋以使下；所恶于下，毋以事(shi)上；所恶(e)于前，毋以先后；所(suo)恶于(yu)后，毋(wu)以从前；所恶于右，毋以(yi)交于左(zuo)；所恶于左，毋以交(jiao)于右。此(ci)之谓褰(qian)矩之(zhi)道(dao)。《诗(shi)》云："乐(le)只君子，民(min)之父母。"民(min)之所好好之，民(min)之所恶恶(e)之(zhi)，此之谓民(min)之父母。《诗》云："节彼南山，维石岩(yan)岩。赫赫(he)师尹，民具尔瞻。"有国者不(bu)可以不慎，辟(pi)则为无下矣。《诗》云："殷之未丧师(shi)，克(ke)配上帝。仪(yi)监于殷，峻(jun4)命(ming)不(bu)易。"道得众则得国，失(shi)众则(ze)失国。