天命之(zhi)谓性,率性之(zhi)谓(wei)道,修(xiu)道之谓教。道也者,不(bu)可须臾离(li)也,可离非道也。是故君(jun1)子戒慎乎其所(suo)不睹,恐(kong)惧(ju)乎(hu)其所不闻。莫见乎(hu)隐(yin),莫(mo)显乎微(wei),故君子慎(shen)其(qi)独也。喜怒哀(ai)乐之(zhi)未发,谓(wei)之中(zhong);发而皆中节(jie),谓之和。中也者(zhe),天(tian)下之(zhi)大(da)本也;和也者,天下之达道也。致(zhi)中和(he)。天(tian)地位(wei)焉,万(wan)物育焉。
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