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"大哉圣人(ren)之道(dao)！洋洋乎发育(yu)万(wan)物，峻极于(yu)天(tian)。优优大哉(zai)！礼仪三百(bai)，威仪(yi)三(san)千，待其人然后行。故曰(yue)：苟不至德(de)，至道不凝(ning)焉。故君(jun1)子尊德性而道问学，致广大而尽精微(wei)，极高明而道中庸；温故而知新(xin)，敦厚以崇礼。是故居(ju)上不骄(jiao)，为下(xia)不倍；国有道，其(qi)言(yan)足(zu)以兴；国(guo)无(wu)道，其默足以容(rong)。《诗》曰：''既明且(qie)哲，以保其身。''其此之谓与(yu)！"子曰："愚而好自(zi)用，贱而好自专；生乎(hu)今之世(shi)，反古(gu)之道。如此者，及其身(shen)者也(ye)。"非天(tian)子，不议(yi)礼，不制度，不考(kao)文。今天下车(che)同轨(gui)，书同文，行同伦(lun)。虽有其(qi)位，苟(gou)无(wu)其德(de)，不(bu)敢作礼乐(le)焉(yan)；虽(sui)有其德(de)，苟无其位，亦不敢(gan)作礼(li)乐焉。