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天命之谓性，率性之谓道，修道之谓(wei)教。道也(ye)者，不可须臾离也，可(ke)离非道也。是故君子戒(jie)慎乎其所不(bu)睹，恐惧(ju)乎其所不闻(wen)。莫(mo)见乎隐(yin)，莫显(xian)乎(hu)微，故(gu)君子(zi)慎其独也。喜(xi)怒哀(ai)乐之(zhi)未发，谓之中(zhong)；发(fa)而皆中节，谓之和。中也者(zhe)，天(tian)下之(zhi)大本(ben)也；和也(ye)者，天下之达道也。致中和。天(tian)地位焉，万物育焉(yan)。