《992tv.人人草》

【992tv.人人草】

任(ren)何(he)神权(quan)建(jian)筑的普遍特征(zheng),是(shi)一(yi)成不变,墨守传(chuan)统,惧(ju)怕进步的线条,崇奉原(yuan)始的(de)式样(yang),常常莫(mo)名(ming)其妙(miao)地别出心裁,用象征来(lai)歪曲人和自(zi)然的一切形状.这是一(yi)些晦涩的书,只有那班被授以(yi)神秘教义(yi)的人(ren)方能读得懂(dong).况且,不管什么形式,甚(shen)至任何(he)奇(qi)形怪状,都含有某种(zhong)意义,因而所有形(xing)式(shi)都(dou)成为不可侵犯的了.切莫要(yao)求埃(ai)及(ji)的.印度(du)的.罗曼(man)的营造术去改(gai)造(zao)其设计(ji)图,或者去改善其雕塑(su)艺术(shu).对它们来(lai)说,任何完(wan)善(shan)的尝试都是(shi)大逆不道的(de).这些建筑艺(yi)术中,僵化(hua)的(de)教条似乎(hu)已扩散(san)到(dao)石头(tou)上(shang),仿佛再度石化一(yi)般.然(ran)而(er),与此相反(fan),民众建(jian)筑(zhu)的普遍特(te)征(zheng)是多样(yang)性,进(jin)步,新颖,丰富,恒动.宗教(jiao)的束缚已被摆脱,可(ke)以考虑到建筑的优(you)美,精心美化,不断提(ti)高塑像或花纹图案(an)的装饰.这类建筑是(shi)世俗的,具有人的(de)某(mou)种情(qing)趣,而又(you)不断与神的象征(zheng)相(xiang)混(hun)合,依然在神的(de)象(xiang)征(zheng)掩盖下呈现出来.所以不少建筑(zhu)物(wu)是随(sui)便任(ren)何人(ren).任何智力.任(ren)何想象(xiang)力都(dou)能领(ling)悟的(de),尽管依旧带有(you)象征性(xing),却像大(da)自然一样易于(yu)理解.在神(shen)权(quan)建筑与(yu)民众建筑之间,存(cun)在着从神(shen)圣语言(yan)到通俗语言.从所(suo)罗门到菲狄(di)亚(ya)斯从象(xiang)形到艺(yi)术的(de)区别.