"大(da)哉(zai)圣人之(zhi)道!洋(yang)洋乎(hu)发育万物(wu),峻(jun4)极于天。优优大(da)哉(zai)!礼仪三百(bai),威仪三千,待其人然后行(hang)。故(gu)曰:苟不至德,至道不凝(ning)焉。故(gu)君(jun1)子尊德性(xing)而道(dao)问学,致广(guang)大而尽精微(wei),极高明(ming)而(er)道(dao)中庸;温(wen)故而知新,敦(dun)厚以崇(chong)礼。是(shi)故居上不骄,为下不倍;国有道,其(qi)言(yan)足以兴;国无道,其默足(zu)以容。《诗》曰:''既明且哲(zhe),以(yi)保其身。''其此之谓与(yu)!"子曰:"愚而好自(zi)用(yong),贱而好自专;生(sheng)乎今(jin)之世(shi),反古之(zhi)道(dao)。如此(ci)者,及其(qi)身者也。"非(fei)天子,不(bu)议礼(li),不制度(du),不(bu)考文。今天(tian)下(xia)车(che)同轨,书(shu)同文,行同伦。虽有其位,苟无其(qi)德,不敢作(zuo)礼乐焉;虽有其(qi)德,苟(gou)无其位(wei),亦不敢作礼乐焉(yan)。
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