"大(da)哉圣人之道(dao)!洋洋乎发育万物,峻极于天(tian)。优(you)优大哉(zai)!礼仪三(san)百(bai),威(wei)仪(yi)三千,待其人然(ran)后行。故曰:苟不至德,至(zhi)道(dao)不(bu)凝(ning)焉(yan)。故君(jun1)子尊德性而道问学(xue),致(zhi)广(guang)大(da)而尽精微,极高明而道中庸;温故而(er)知新,敦厚以崇(chong)礼。是故(gu)居上(shang)不骄,为下不倍;国有道,其言足以兴(xing);国无道,其(qi)默(mo)足(zu)以容。《诗》曰:''既(ji)明且(qie)哲(zhe),以保(bao)其身。''其此之(zhi)谓与!"子曰:"愚而好(hao)自用(yong),贱(jian)而好自专;生乎今(jin)之(zhi)世,反古之道。如此(ci)者,及其(qi)身(shen)者也。"非(fei)天子,不议礼,不制(zhi)度,不考文(wen)。今天下车(che)同轨,书同文,行(hang)同伦(lun)。虽有(you)其(qi)位,苟无其德,不敢作礼乐焉;虽有其德,苟无其位(wei),亦不(bu)敢(gan)作(zuo)礼乐焉(yan)。
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