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"这四个人(ren)，功(gong)业完成之后不(bu)离去，才招(zhao)致如此祸害。这就是(shi)人们所说的能伸不能屈，能进(jin)而不能退的人(ren)。范(fan)睢(sui)明白(bai)这一点，超然(ran)避世，长期(qi)作陶朱公。你难道没见(jian)过那些(xie)赌(du)博的人吗？有时要下大赌注，有(you)时要分次下注，这(zhe)都是你所清楚(chu)知道的。现在你(ni)做秦国的宰(zai)相，出计谋不用离开(kai)座席，定谋(mou)略(lue)不用走(zou)出朝(chao)堂，坐着就(jiu)能控制各(ge)诸侯国，攻(gong)下(xia)三十多个地(di)区(qu)，来充实宜(yi)阳，疏通羊(yang)肠饭的险塞(sai)，阻塞太(tai)行山(shan)的要道，又(you)斩断范氏(shi)、中(zhong)行(hang)氏的通(tong)道，使六国不能(neng)合纵结盟(meng)，修筑(zhu)栈(zhan)道(dao)千里(li)，直通蜀国(guo)和汉(han)中，使天下都(dou)畏惧秦国，秦国的欲望实现了(le)，你的功劳也到极点了，这也(ye)是秦国要分功的时候了。如果这个时候还不隐(yin)退，那么商(shang)君、白(bai)起(qi)、大夫(fu)种就是榜样了。我(wo)听(ting)说用水(shui)作镜的人(ren)只见到自己的面容，用人作(zuo)镜的人可知道(dao)自己(ji)的吉凶(xiong)'。古(gu)书上说。'成功的地方，不能长久停留'。这四人的(de)灾祸，你怎(zen)么(me)看(kan)待呢？你为什(shi)么不在这(zhe)个时候归还(hai)相印，让贤(xian)能的(de)人来接受(shou)它，自己隐退，居住山岩，观赏(shang)流水，一定会有(you)伯夷一样的廉(lian)洁美(mei)名(ming)，长期做应(ying)侯，世(shi)世代代继承爵位，又有许(xu)由(you)、延陵季子一样辞让的美名，王(wang)子乔和赤松子一(yi)样的长(zhang)寿，这跟以(yi)灾祸为(wei)结局(ju)相比(bi)哪一个好(hao)呢？你选择哪样呢？如果(guo)自己不(bu)忍(ren)心离开(kai)，迟疑而自(zi)己(ji)不能决断，一定有那(na)四人一样(yang)的灾(zai)祸。《易经(jing)》说'亢(kang)龙有悔'，这(zhe)说的(de)就是(shi)那些(xie)能上却不(bu)能(neng)下，能伸却不(bu)能(neng)屈，能(neng)进却不能退的人。希望你(ni)仔细(xi)考虑这件事！"范(fan)睢(sui)说(shuo)："好(hao)。我(wo)听(ting)说'欲望如果(guo)不(bu)知道满足，就会失(shi)去形成(cheng)欲望的条件，占有如(ru)果不(bu)知道知(zhi)足，就会失去形成占有的(de)条件'。幸蒙(meng)先生(sheng)指教，我范(fan)睢(sui)恭敬(jing)地(di)听命。"这时(shi)就(jiu)请蔡泽入席(xi)。尊为(wei)上宾。