《亚州成Av片一区二区久》

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"王天下有三重焉(yan)，其寡(gua)过矣乎！上焉者(zhe)虽善无征(zheng)，无征(zheng)不信，不信民(min)弗从；下焉者虽(sui)善不尊，不(bu)尊(zun)不(bu)信，不信民弗(fu)从。故君子之道，本诸身，征诸(zhu)庶民(min)，考诸三(san)王而不缪，建诸天地而(er)不(bu)悖，质诸鬼神而无疑，百世(shi)以俟圣人而不惑。质诸鬼神(shen)而无(wu)疑，知天也；百(bai)世以俟圣(sheng)人而不惑，知人(ren)也(ye)。是(shi)故君子动而世为(wei)天下(xia)道(dao)，行(hang)而(er)世为天下法，言而世(shi)为(wei)天下则。远之(zhi)则(ze)有望，近之则(ze)不厌。《诗(shi)》曰：''在彼(bi)无恶，在此无(wu)射，庶几(ji)夙夜，以永终誉！''君子未有不(bu)如此而早有誉于天下者也。"仲(zhong)尼祖述(shu)尧(yao)、舜，宪(xian)章文(wen)、武；上(shang)律天(tian)时(shi)，下(xia)袭水土。辟如(ru)天地之无不持载，无不覆帱(dao)；辟如四时(shi)之错行(hang)，如日月之(zhi)代明。万(wan)物(wu)并(bing)育而(er)不(bu)相害(hai)，道并行而不(bu)相悖。小德川流，大德敦化。此天地之所(suo)以为大(da)也。