"大(da)哉圣人之道(dao)!洋洋乎发育万物,峻极于天(tian)。优优大(da)哉!礼仪三百,威仪(yi)三千(qian),待其人(ren)然后行。故曰(yue):苟(gou)不至(zhi)德(de),至(zhi)道不凝焉。故(gu)君子(zi)尊德性而道(dao)问学,致广(guang)大而尽(jin)精(jing)微,极高明而道中庸;温故而知新,敦厚(hou)以崇礼(li)。是(shi)故居上(shang)不骄,为下不(bu)倍(bei);国有道(dao),其言足(zu)以兴;国(guo)无道,其默足(zu)以容。《诗》曰(yue):''既明且(qie)哲(zhe),以保其(qi)身(shen)。''其此之谓(wei)与!"子曰:"愚而好(hao)自用,贱而好自专;生乎今之世(shi),反(fan)古(gu)之道。如(ru)此(ci)者,及(ji)其身(shen)者(zhe)也。"非天(tian)子,不议(yi)礼,不制度(du),不考文。今(jin)天下(xia)车同轨,书同文,行(hang)同伦。虽有其位,苟无其德(de),不敢作礼乐焉;虽有(you)其德,苟(gou)无其(qi)位,亦不(bu)敢作礼乐(le)焉(yan)。
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