《天天综合—入口》

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《诗(shi)》云(yun)："瞻彼淇(qi)澳，侵疋⑩。有斐(fei)君(jun1)子(zi)，如切如磋(cuo)，如琢如磨(mo)。瑟兮兮(xi)，赫兮(xi)暄兮。有(you)斐君(jun1)子，终不可(ke)召猓""如(ru)切如磋"者(zhe)，道学也。"如琢如(ru)磨"者，自修也。"瑟兮兮"者，恂也。"赫兮喧兮"者(zhe)，威仪也。"有斐(fei)君(jun1)子(zi)，终不可召(zhao)"者，道盛德至善，民之(zhi)不能忘(wang)也。《诗》云："于戏前王不忘(wang)！"君子贤(xian)其贤而亲其亲，小(xiao)人乐其乐而利其(qi)利(li)，此以没(mei)世不忘(wang)也。《康诰》曰："克(ke)明德。"《大甲(jia)》曰："顾天之明(ming)命。"《帝典(dian)》曰："克(ke)明峻德。"皆自明也。汤之(zhi)《盘铭》曰(yue)："苟日新，日(ri)日新，又(you)日新。"《康诰》曰(yue)："作新民。"《诗》曰："周虽旧(jiu)邦，其命惟新。"是故君子(zi)无所不(bu)用其(qi)极(ji)。《诗(shi)》云："邦畿千里(li)，惟民(min)所止。"《诗》云："缗(min)蛮黄鸟，止(zhi)于丘隅。"子曰(yue)："于止(zhi)，知其所(suo)止(zhi)。可(ke)以(yi)人而不(bu)如鸟(niao)乎？"《诗》云(yun)："穆(mu)穆文王，于缉熙(xi)敬止(zhi)！"为人(ren)君(jun1)，止于(yu)仁；为人(ren)臣，止于敬；为人子，止于(yu)孝；为(wei)人父，止于慈；与(yu)国人交，止于(yu)信。子曰："听讼，吾(wu)犹人也。必也使(shi)无讼乎！"无情(qing)者(zhe)不得尽(jin)其辞，大畏(wei)民志。此谓知本。