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白(bai)孝武独当一面开始了(le)补续(xu)族(zu)谱的神圣(sheng)使命，从(cong)三官库(ku)请来和(he)尚，为(wei)每个有资(zi)格上族谱(pu)的亡灵(ling)诵(song)经超度。庄严(yan)而又简练的(de)程序(xu)是(shi)，按照白鹿两(liang)姓的辈分自高至低，同辈人(ren)再按照年(nian)龄长幼排出(chu)顺序，先(xian)由(you)死者的儿子或(huo)孙子(zi)代表全家(jia)人点燃(ran)三支紫香插(cha)入香(xiang)炉，然后率死者的男女孝(xiao)子(zi)长(zhang)揖重叩三匝(za)，跪在灵(ling)桌有(you)垂(chui)首静立恭(gong)候；白孝武在砚台里(li)膏顺毛笔尖头，悬腕将死者的(de)名字(zi)填写进(jin)印(yin)红的(de)方格(ge)，再放下(xia)毛笔(bi)对死者行三鞠躬礼；孝(xiao)子们(men)再三叩首(shou)后(hou)退离出(chu)祠堂；五(wu)个小班子(zi)乐人在孝(xiao)子跷进(jin)祠堂(tang)大殿(dian)门歇时(shi)便奏(zou)起悠(you)扬的乐曲，乐曲吹奏到整个仪式(shi)完毕(bi)，孝子退出祠堂(tang)才告一间歇；和尚在孝子(zi)长揖重叩三拜之后开始(shi)敲(qiao)响木(mu)鱼，诵念谁(shui)也听(ting)不懂的经文；待和尚闭起(qi)嘴巴不敲木鱼时，乐人再接(jie)着(zhe)吹奏，白(bai)孝武严肃恭谨地将所有死去(qu)的(de)十六岁以上的男人和嫁到白鹿村的女(nv)人都填进一块方格，而本族(zu)里未出嫁的女子即使二十(shi)岁(sui)死了也(ye)没有资格(ge)占(zhan)领(ling)一方(fang)红格(ge)。这件牵扯(che)到家(jia)家户户的神(shen)圣活(huo)动没有出(chu)现(xian)任(ren)何纰(pi)漏或(huo)失误(wu)，自自(zi)然然(ran)提高(gao)了白孝武在族人里(li)的威望。