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公族朝(chao)于内朝，内亲也。虽有贵者(zhe)以齿，明(ming)父子(zi)也(ye)。外(wai)朝以官，体异姓也。 宗庙之中，以爵为位，崇(chong)德(de)也。宗(zong)人授(shou)事(shi)以官(guan)，尊贤(xian)也。登(deng)肥芫粢陨纤茫(mang)尊祖 之道(dao)也。丧纪以服之(zhi)轻(qing)重为序，不夺人(ren)亲也。公(gong)与族燕则以齿，而孝弟之道达矣(yi)。 其族食世降(jiang)一等，亲亲之杀也(ye)。战则守于公祢，孝(xiao)爱(ai)之(zhi)深也。正室(shi)守大(da)庙(miao)，尊宗 室，而君臣之道著矣。诸父诸兄有守(shou)贵(gui)室(shi)，子弟守(shou)下室，而(er)让道达矣。五庙(miao)之孙， 祖(zu)庙(miao)未毁(hui)，虽及庶人，冠(guan)、取妻必告，死必赴，不(bu)忘亲也。亲(qin)未绝而列(lie)于(yu)庶人(ren)， 贱无(wu)能也(ye)。敬吊临赙睿睦友之(zhi)道也(ye)。古者庶子之官治，而(er)邦国(guo)有(you)伦邦国有伦(lun)， 而(er)众乡方矣。公族(zu)之罪，虽(sui)亲不以犯有司，正(zheng)术也，所以(yi)体(ti)百姓也。刑于(yu)隐者， 不与国人虑(lv)兄弟(di)也。弗吊，弗(fu)为服，哭于异姓之庙，为忝祖远之也(ye)。素服居外， 不(bu)听乐，私丧之(zhi)也(ye)，骨肉之亲(qin)无绝也(ye)。公(gong)族(zu)无宫刑，不(bu)翦(jian)其类(lei)也。