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"大哉圣人(ren)之道！洋洋乎发育万物，峻极于天(tian)。优优大哉(zai)！礼仪三(san)百，威仪三千，待(dai)其人然后行。故曰：苟(gou)不至德，至(zhi)道不凝焉(yan)。故(gu)君子尊德性而道问学(xue)，致广大而尽精(jing)微，极高明而道中(zhong)庸(yong)；温故(gu)而知新，敦厚以崇礼。是故居上不骄(jiao)，为(wei)下不倍(bei)；国有道(dao)，其(qi)言(yan)足以兴(xing)；国(guo)无道，其(qi)默足(zu)以容。《诗》曰：''既(ji)明(ming)且哲，以保其(qi)身(shen)。''其(qi)此之谓与！"子曰："愚而好(hao)自用，贱而好自专；生乎今之(zhi)世，反古(gu)之道。如此(ci)者，及其身(shen)者(zhe)也。"非天(tian)子，不议(yi)礼(li)，不制(zhi)度，不考文。今天下车同轨(gui)，书(shu)同文，行(hang)同伦。虽(sui)有(you)其位，苟无其德，不(bu)敢作(zuo)礼(li)乐焉；虽有其德(de)，苟无其位(wei)，亦(yi)不敢作(zuo)礼乐焉。