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中国的白(bai)话(hua)长篇(pian)小(xiao)说(shuo)，自(zi)《水浒》、《三(san)国演义》等不朽巨著问世以后(hou)，在(zai)知识分子(zi)及市(shi)民阶(jie)层中都产生了很大的(de)影响，以小说铺陈历史，演述英(ying)雄豪杰、才子(zi)佳人，成(cheng)为明(ming)清二(er)代普(pu)遍的(de)文(wen)化(hua)现象，小(xiao)说家(jia)的(de)地位因(yin)此(ci)而得(de)到奠定。但后世作品，除了不多几(ji)部能与《水浒(hu)》、《三(san)国》并(bing)驾(jia)齐(qi)驱(qu)外，大(da)多数在反映社会的深(shen)度上(shang)或在人物的刻划上没有(you)很令人满意的成就。直到清代康、乾(qian)时，才出现(xian)了《红楼梦(meng)》与《儒林外史》这两(liang)部在(zai)小说史(shi)上有划时代意义的作(zuo)品。《红(hong)楼梦(meng)》把笔触(chu)瞄准封建(jian)豪门大院；而《儒林外史(shi)》则(ze)把锋芒射(she)向社会，――写秀才举人(ren)、翰院名士、市井细(xi)民，而且是客观的、写实的(de)，这在中国小(xiao)说(shuo)中是不多见的(de)。