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"大(da)哉圣(sheng)人之道！洋(yang)洋(yang)乎发育万物(wu)，峻极(ji)于天。优优大哉(zai)！礼仪三百，威仪三(san)千(qian)，待其(qi)人(ren)然后行。故曰：苟不至德，至道(dao)不凝(ning)焉。故君子尊德(de)性而道问学，致广大而尽(jin)精(jing)微，极高(gao)明(ming)而道(dao)中(zhong)庸(yong)；温(wen)故(gu)而知新(xin)，敦厚以崇礼。是故居上不骄，为下不倍；国有道，其言(yan)足以兴；国无(wu)道，其(qi)默足以容。《诗》曰(yue)：''既明且哲，以保其(qi)身(shen)。''其此(ci)之谓与！"子曰："愚而好自用，贱而(er)好自(zi)专；生乎今(jin)之(zhi)世，反(fan)古之道。如(ru)此者，及其身者(zhe)也(ye)。"非天子，不议(yi)礼(li)，不制度，不(bu)考(kao)文(wen)。今天(tian)下车同轨，书同文(wen)，行同(tong)伦。虽有(you)其位(wei)，苟无其德，不敢作礼乐焉(yan)；虽有其德，苟无(wu)其位，亦(yi)不敢作(zuo)礼乐焉。