《神马九九》

【神马九九】

在昔(xi)人智未辟，天(tian)然擅权，积(ji)山(shan)长波，皆(jie)足为(wei)阻(zu)。递有刳(ku)木剡木之智，乃胎(tai)交通；而桨而帆，日益衍(yan)进(jin)。惟遥望(wang)重(chong)洋(yang)，水天相接，则犹(you)魄悸体栗，谢不(bu)敏也。既而驱铁使汽，车(che)舰(jian)风驰(chi)，人(ren)治日张，天行自逊(xun)，五州同室，交(jiao)贻文明，以成今日之(zhi)世界。然造化不仁，限制是乐(le)，山水(shui)之险，虽失其力，复有吸力(li)空气，束缚群生，使(shi)难越雷池一(yi)步，以与诸星球人类(lei)相交际(ji)。沉沦黑狱(yu)，耳窒目朦，夔以相(xiang)欺，日颂(song)至德，斯固造物所乐(le)，而(er)人类所羞(xiu)者矣。然人类者(zhe)，有希(xi)望(wang)进步(bu)之(zhi)生物(wu)也(ye)，故(gu)其一(yi)部分，略得(de)光明，犹不知(zhi)餍(yan)，发大(da)希望(wang)，思斥吸力，胜空(kong)气，泠然(ran)神行，无有(you)障(zhang)碍。若(ruo)培(pei)伦氏，实以(yi)其尚武之精(jing)神(shen)，写(xie)此希望之进化者也。凡事(shi)以理想为(wei)因，实行为果，既莳厥种，乃亦有(you)秋(qiu)。尔后殖民星(xing)球，旅(lv)行(hang)月界，虽贩夫稚子(zi)，必然夷然视(shi)之(zhi)，习不(bu)为诧(cha)。据理以推(tui)，有固然也。如是，则虽地球之大同(tong)可期，而星球(qiu)之战(zhan)祸又(you)起(qi)。呜(wu)呼！琼孙之(zhi)福地，弥尔之(zhi)乐(le)园，遍觅尘球，竟成(cheng)幻想；冥冥黄族，可以兴矣(yi)。