《人人爱人人干人人草》

【人人爱人人干人人草】

古之欲明明德于天(tian)下(xia)者，先治其国。欲治其(qi)国者，先(xian)齐其家(jia)。欲齐其(qi)家(jia)者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心(xin)者，先诚(cheng)其(qi)意。欲(yu)诚(cheng)其(qi)意者，先致(zhi)其知。致知(zhi)在格物。物(wu)格而后(hou)知至，知至而(er)后意(yi)诚，意诚而(er)后心(xin)正，心正而(er)后(hou)身修，身(shen)修而(er)后家齐(qi)，家齐而后国(guo)治，国(guo)治(zhi)而(er)后天下(xia)平。自天子以至于庶人，壹(yi)是皆以修身为(wei)本(ben)，其本乱(luan)而末(mo)治者否矣。其所(suo)厚者薄，而其(qi)所薄者厚(hou)，未(wei)之有(you)也。此谓知本(ben)，此谓知之至也。