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"大(da)哉(zai)圣(sheng)人之道！洋洋(yang)乎发(fa)育(yu)万物，峻(jun4)极于天。优优大哉！礼仪三百，威仪三千，待(dai)其人然(ran)后(hou)行(hang)。故曰：苟(gou)不至德，至道不凝焉。故君子尊德性而(er)道问学，致广大(da)而尽精微(wei)，极高明而道(dao)中庸；温故(gu)而知新，敦(dun)厚以崇礼。是(shi)故居上不骄，为下(xia)不倍；国有道(dao)，其言足以兴(xing)；国(guo)无道，其默足以容。《诗(shi)》曰(yue)：''既明且哲(zhe)，以保其身(shen)。''其(qi)此之谓(wei)与！"子(zi)曰："愚(yu)而好自用，贱而(er)好(hao)自(zi)专；生乎(hu)今之世，反古之道。如(ru)此者，及其身(shen)者(zhe)也。"非天子(zi)，不(bu)议礼，不制度，不考文。今天(tian)下车同(tong)轨(gui)，书(shu)同文(wen)，行同(tong)伦。虽有其位，苟无(wu)其(qi)德，不(bu)敢作礼乐焉(yan)；虽有其德，苟无其(qi)位(wei)，亦不敢作礼(li)乐(le)焉。