《人人草夜色婷婷麻豆》

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《诗(shi)》云(yun)："瞻彼(bi)淇澳，侵疋⑩。有斐君子，如切如磋，如琢如(ru)磨。瑟兮兮(xi)，赫(he)兮暄兮。有斐君(jun1)子，终不可召猓""如切(qie)如磋"者，道学也。"如(ru)琢如(ru)磨"者，自(zi)修(xiu)也。"瑟兮兮(xi)"者，恂(xun)也(ye)。"赫(he)兮喧兮"者(zhe)，威仪也。"有斐君子，终不可召"者，道盛(sheng)德至善，民之(zhi)不能忘也。《诗》云："于(yu)戏前王不忘！"君子贤其(qi)贤而亲其亲，小(xiao)人乐其乐(le)而利其(qi)利，此(ci)以没世(shi)不忘(wang)也(ye)。《康(kang)诰》曰："克明德。"《大(da)甲》曰(yue)："顾天之(zhi)明命。"《帝典》曰："克明峻(jun4)德。"皆(jie)自明也。汤之(zhi)《盘铭(ming)》曰(yue)："苟(gou)日新(xin)，日日新，又(you)日新。"《康诰》曰："作(zuo)新民。"《诗》曰："周(zhou)虽旧邦，其(qi)命(ming)惟新。"是(shi)故君子(zi)无所(suo)不(bu)用其极(ji)。《诗》云："邦(bang)畿千里，惟(wei)民所止。"《诗(shi)》云(yun)："缗蛮黄鸟，止于丘隅。"子(zi)曰："于止，知(zhi)其所止。可以(yi)人而不如(ru)鸟乎(hu)？"《诗》云(yun)："穆穆文王，于缉熙敬(jing)止(zhi)！"为(wei)人君，止于仁；为人(ren)臣(chen)，止于敬；为人(ren)子，止(zhi)于(yu)孝；为人父(fu)，止于(yu)慈；与国人(ren)交，止于信。子曰："听(ting)讼(song)，吾犹人也(ye)。必也使无(wu)讼乎！"无情者不(bu)得尽其辞，大畏民志。此(ci)谓知本。