《天天操天天弄天天日天天干》

【天天操天天弄天天日天天干】

《诗》云："瞻彼淇澳，侵(qin)疋⑩。有(you)斐君子，如切(qie)如磋，如琢如(ru)磨(mo)。瑟兮兮，赫兮暄兮。有斐(fei)君子，终不可召(zhao)猓""如切如磋"者，道(dao)学也。"如(ru)琢如磨(mo)"者，自修(xiu)也。"瑟(se)兮(xi)兮"者，恂也(ye)。"赫(he)兮(xi)喧兮"者，威仪也。"有斐君子，终不(bu)可召"者，道盛(sheng)德至善，民之(zhi)不(bu)能(neng)忘(wang)也。《诗》云："于戏前王不(bu)忘！"君子贤其贤而亲其亲，小(xiao)人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。《康诰》曰："克明德。"《大甲(jia)》曰(yue)："顾(gu)天之明(ming)命(ming)。"《帝典(dian)》曰："克明峻德。"皆(jie)自明也。汤之《盘铭(ming)》曰："苟(gou)日(ri)新，日(ri)日(ri)新(xin)，又日(ri)新。"《康诰》曰(yue)："作新民(min)。"《诗》曰："周虽旧(jiu)邦(bang)，其命(ming)惟新(xin)。"是故君子无所(suo)不用其(qi)极(ji)。《诗(shi)》云："邦畿千里，惟(wei)民所止。"《诗(shi)》云(yun)："缗蛮(man)黄鸟，止于丘隅。"子曰："于止(zhi)，知(zhi)其所止。可以人而(er)不如鸟乎？"《诗》云："穆穆(mu)文王，于(yu)缉熙敬止！"为人君，止于仁；为人(ren)臣，止于敬；为人子(zi)，止于孝；为人(ren)父，止(zhi)于慈；与国人交(jiao)，止于信。子(zi)曰："听(ting)讼，吾犹人(ren)也。必也使无讼乎(hu)！"无情(qing)者(zhe)不(bu)得尽其辞(ci)，大畏(wei)民(min)志。此(ci)谓知本。