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臣闻先王治世，贵(gui)在爱民(min)。省(sheng)徭(yao)轻(qing)赋(fu)，以宁天下，除烦(fan)就约，以(yi)崇简(jian)易，故万姓从化，灵物应德。末(mo)世衰(shuai)主，穷奢(she)极(ji)侈，造(zao)作无端，兴制(zhi)非一，劳割自下，以从苟欲，故黎民吁嗟，阴(yin)阳(yang)感动(dong)。陛下圣德(de)承天(tian)，当隆盛化，而(er)卒被诏(zhao)书，亩(mu)敛(lian)田钱，铸作铜(tong)人，伏读惆怅，悼心失图(tu)。夫(fu)十(shi)一而税(shui)，周(zhou)谓之彻。彻者通也(ye)，言其法度(du)可通万世而行也。故鲁宣税亩，而(er)蟓灾自生(sheng)；哀公增赋(fu)，而孔子非之。岂(qi)有聚夺民(min)物，以营(ying)无(wu)用之铜人(ren)；捐舍圣戒，自蹈(dao)亡王之(zhi)法(fa)哉！传(chuan)曰：‘君举必书，书而(er)不法，后世何(he)述焉？’陛下(xia)宜留神省(sheng)察，改(gai)敝从善，以(yi)塞兆民怨(yuan)恨之(zhi)望。