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天(tian)命之(zhi)谓(wei)性(xing)，率性之谓道，修(xiu)道(dao)之谓教。道也者，不(bu)可(ke)须臾离也，可离(li)非(fei)道也。是(shi)故君(jun1)子戒慎乎其所不睹(du)，恐惧乎其所不(bu)闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子(zi)慎(shen)其(qi)独也(ye)。喜怒哀乐(le)之(zhi)未发，谓之中；发而皆中节，谓(wei)之(zhi)和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之(zhi)达道也(ye)。致(zhi)中和。天地(di)位焉，万(wan)物(wu)育(yu)焉。