吃酒中(zhong)间(jian),余大先生说起要寻地葬父母的(de)话。迟衡山道(dao):先(xian)生,只(zhi)要(yao)地下干暖,无风无蚁,得安先(xian)人,足(zu)矣。那些发富发贵的话,都听不(bu)得。余(yu)大先(xian)生道(dao):正是(shi)。敝(bi)邑(yi)最重这一件事。人家(jia)因寻(xun)地艰难,每(mei)每耽误着先(xian)人不能就葬。小弟(di)却(que)不曾究心(xin)于此道。请问(wen)二(er)位(wei)先生:这郭噗之说(shuo),是怎么个源流(liu)?迟衡山叹道:自冢人墓地之官不设,族葬(zang)之法不行,士君(jun1)子惑于龙穴(xue)、沙水之说,自心里要想(xiang)发达(da),不(bu)知(zhi)已堕于大逆不道。余大先(xian)生惊道:怎生便(bian)是大逆不(bu)道?迟衡山道:有一首(shou)诗(shi)念与(yu)先(xian)生听(ting):‘气散风冲(chong)那可居,先(xian)生(sheng)理(li)骨理何如?日中尚未逃兵解,世(shi)上(shang)人犹信《葬书》!’这是前人(ren)吊(diao)郭(guo)公(gong)墓(mu)的诗。小弟(di)最恨(hen)而今术(shu)士托(tuo)于郭噗之(zhi)说(shuo),动(dong)辄便(bian)说:‘这地可发鼎(ding)甲(jia),可(ke)出状(zhuang)元(yuan)。’请教先生:状元(yuan)官号(hao)始于(yu)唐(tang)朝,郭(guo)噗晋人,何(he)得知唐有(you)此等官号(hao),就先立一法(fa),说是个甚(shen)么样的地(di)就出(chu)这一件东西(xi)?这可笑的紧!若(ruo)说古人封拜都(dou)在地理上看得出来(lai),试问淮(huai)阴葬母,行营高敞地,而淮阴王(wang)侯之贵,不免三(san)族之诛,这地是凶是吉?更可笑这些俗人,说本朝孝(xiao)陵乃青田先(xian)生所择之(zhi)地。青田命世大贤,敷(fu)布(bu)兵(bing)、农、礼(li)、乐(le),日不暇(xia)给,何得有闲工夫做到(dao)这一件事(shi)?洪武即位之时(shi),万年吉地(di),自有术(shu)士办理,与青田甚么相(xiang)干!
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