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古人(ren)在(zai)这(zhe)方面做得很好，不妨(fang)举(ju)些例子(zi)来看看(kan)。比如说秦相(xiang)占不(bu)韦，他是秦(qin)始皇的(de)父(fu)亲战国时有名的(de)大商人。但(dan)他经商的目的不是积累财富(fu)而是谋求从(cong)政。他曾(ceng)为此而主动献(xian)出(chu)自己的资财，但(dan)并未得到执政者(zhe)的赏识(shi)。当他(ta)看到自己的行动未能很好地(di)达到目(mu)的(de)之(zhi)后，立刻因时制宜改(gai)变策略，把(ba)自己已(yi)经怀孕(yun)的妻子(zi)献给(gei)了秦襄(xiang)公(gong)，是(shi)为骊姬。骊姬(ji)生(sheng)下儿子后，大(da)受襄(xiang)公宠(chong)爱，吕(lv)不(bu)韦由(you)此(ci)入(ru)朝，成为一(yi)代权臣。吕不(bu)韦晚(wan)年曾编了《吕(lv)氏春秋》一(yi)书，书内《察今(jin)》一章为五人(ren)所称道。总(zong)结(jie)如(ru)何从实际出发，审时(shi)度势、以适时变的经验(yan)。为(wei)了(le)说明这一结论的重(chong)要『性』，他(ta)还用(yong)寓言来表(biao)达自己的(de)观(guan)点。说是古代有个楚国(guo)人要渡江，不料船行(hang)至江(jiang)心处，风急浪高，此(ci)人(ren)一慌张，将身佩的长剑坠(zhui)入了(le)江中。他(ta)赶忙(mang)在船(chuan)边刻了一个记(ji)号，待(dai)船停靠(kao)后，从刻记号(hao)处下(xia)水(shui)『摸』剑，可(ke)是，哪里能找(zhao)到他(ta)的剑呢?处世做事如(ru)果拘泥于此法，不知因时因(yin)地而变的(de)人，不正如那刻(ke)舟求剑之人的(de)做法一样愚蠢而可笑吗?