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"大(da)哉(zai)圣人之道！洋洋乎(hu)发育(yu)万物(wu)，峻极于天(tian)。优优大哉！礼仪三百，威仪(yi)三千(qian)，待其人(ren)然(ran)后行(hang)。故曰：苟不至德，至(zhi)道不凝焉。故君子尊德(de)性(xing)而道问学，致广大而(er)尽(jin)精微(wei)，极高(gao)明而(er)道中庸；温故而(er)知新，敦厚(hou)以崇礼。是故(gu)居上不(bu)骄，为(wei)下不(bu)倍；国(guo)有(you)道，其言(yan)足以(yi)兴(xing)；国无道(dao)，其(qi)默(mo)足以(yi)容。《诗》曰：''既明且哲，以(yi)保(bao)其身。''其此之谓与！"子(zi)曰："愚(yu)而好自(zi)用，贱而(er)好(hao)自专；生乎今之(zhi)世，反古之(zhi)道。如(ru)此者，及其身者也。"非天子，不议(yi)礼，不(bu)制度，不考文。今天下(xia)车同轨，书同文，行(hang)同(tong)伦。虽(sui)有其位，苟无其德，不敢作礼(li)乐(le)焉(yan)；虽有其德，苟(gou)无其(qi)位(wei)，亦(yi)不(bu)敢作(zuo)礼乐焉。