"大(da)哉(zai)圣(sheng)人之道(dao)!洋洋(yang)乎发育万物(wu),峻极于天。优优大哉!礼仪三百,威仪三千,待其人然后行。故曰:苟不至德,至(zhi)道不凝焉(yan)。故(gu)君子(zi)尊德(de)性(xing)而道问学,致广大而尽精微(wei),极(ji)高(gao)明而(er)道中(zhong)庸;温故而知(zhi)新,敦(dun)厚以崇(chong)礼。是(shi)故(gu)居(ju)上(shang)不骄,为下不倍;国有道,其(qi)言(yan)足(zu)以兴;国无道,其默足以容。《诗(shi)》曰:''既明且哲(zhe),以保其(qi)身(shen)。''其此(ci)之(zhi)谓与!"子(zi)曰(yue):"愚而(er)好自用,贱(jian)而好自专;生(sheng)乎今之(zhi)世,反古(gu)之(zhi)道。如此者,及其(qi)身者也。"非天子,不(bu)议(yi)礼,不制度,不考(kao)文。今天(tian)下车同轨,书(shu)同文,行同伦。虽(sui)有其位,苟无其德,不(bu)敢作礼乐焉;虽有其德,苟无(wu)其(qi)位,亦不敢作礼乐(le)焉。
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