剧情简介

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飘说(shuo):"君主圣明,臣(chen)子贤能(neng),是(shi)天下(xia)最(zui)大的福份;君主英明,臣(chen)子(zi)正直,是国(guo)家的幸福;父亲慈祥,儿子孝(xiao)顺(shun),丈夫诚(cheng)信,妻子贞节(jie),这是家庭的(de)幸福(fu)。因(yin)此比于忠诚却不能保存殷朝,子(zi)胥明智却不能保全吴国,申生孝顺,可是晋国(guo)大『乱』。这些国家都有忠(zhong)臣孝子(zi),可是国亡家『乱』,是(shi)什么原因呢?因(yin)为(wei)没(mei)有(you)英明(ming)的君主和贤良(liang)的父亲(qin)听从他们,所以天下认为他们(men)的君主(zhu)、父亲的(de)所(suo)作所为可(ke)耻可辱,因而怜惜这些臣子和儿子(zi)。现在商君。吴(wu)起、大(da)夫种作为人(ren)臣,是对(dui)的;他们的君主,是错的。所以世人(ren)说(shuo)这三个人成就功业(ye)却不得好报,难道是(shi)羡慕(mu)他们生(sheng)不逢(feng)时(shi)而(er)死吗?如果(guo)只有(you)等待死(si)了(le)以后才(cai)能够立忠成(cheng)名(ming),那样微子不(bu)配(pei)称仁人,孔子不配称圣(sheng)人,管仲不(bu)够称伟大。人们建(jian)立功(gong)业,难道(dao)不期望成(cheng)全自己吗?生(sheng)命和功名(ming)都能成全(quan)的(de),是上等。功名可以效法,但(dan)牺(xi)牲(sheng)了生命的(de),是(shi)其次。声名(ming)蒙(meng)受耻辱,但(dan)生(sheng)命(ming)保全的,是下等。"范睢(sui)对此称(cheng)是(shi)。

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