大(da)夫士见(jian)于(yu)国君(jun1),君若(ruo)劳(lao)之,则还辟,再(zai)拜稽(ji)首。君(jun1)若迎拜,则(ze)还辟不敢(gan)答 拜。大(da)夫士相(xiang)见,虽贵贱(jian)不敌,主人(ren)敬客,则先(xian)拜(bai)客(ke);客敬主(zhu)人,则先拜主(zhu)人。 凡(fan)非吊(diao)丧,非见国君,无不答拜者。大夫见于国君,国君(jun1)拜(bai)其(qi)辱(ru)。士见于(yu)大夫(fu), 大夫拜其辱。同国始(shi)相见,主人拜其辱。君(jun1)于士,不答拜也(ye),非其臣,则答拜之。 大夫于其臣,虽贱(jian),必(bi)答拜之(zhi)。男女相答拜也(ye)。
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