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生财(cai)有大(da)道。生之者众(zhong)，食(shi)之(zhi)者(zhe)寡，为之者(zhe)疾，用之(zhi)者舒，则(ze)财恒(heng)足(zu)矣(yi)。仁(ren)者以财(cai)发身(shen)，不(bu)仁者(zhe)以身发财(cai)。未有上好(hao)仁而下不好(hao)义者也，未有好义其事不终者(zhe)也，未有府库财非其财(cai)者(zhe)也(ye)。孟献(xian)子曰："畜马乘，不察于鸡豚(tun)；伐冰之家，不畜牛羊；百乘之家(jia)，不(bu)畜(chu)聚敛之臣。与其有聚敛之(zhi)臣，宁有盗臣。"此谓国不以利为利(li)，以义为利也(ye)。长国家(jia)而务财用者(zhe)，必(bi)自小人矣。彼(bi)为善之，小人(ren)之使(shi)为(wei)国家，灾害(hai)并至；虽(sui)有善者，亦(yi)无如之何矣！此谓国(guo)不(bu)以利(li)为(wei)利，以义为利也。