剧情简介

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所谓平天下在治(zhi)其国者(zhe),上老(lao)老(lao)而民兴孝,上长长而民(min)兴悌,上(shang)恤孤而民不倍(bei),是以(yi)君子有褰矩之道(dao)也。所恶于上,毋以使(shi)下;所恶(e)于下(xia),毋以(yi)事上;所(suo)恶于前(qian),毋以(yi)先后(hou);所恶于后(hou),毋以从前;所恶(e)于右(you),毋以交于左(zuo);所(suo)恶(e)于左,毋以交于右。此之谓(wei)褰(qian)矩之(zhi)道。《诗(shi)》云(yun):"乐只(zhi)君子,民之父母。"民之所好好之,民之所恶恶之,此之谓(wei)民之(zhi)父母。《诗》云:"节彼南山(shan),维石岩岩(yan)。赫赫师尹,民(min)具尔瞻。"有国者不(bu)可以不(bu)慎(shen),辟(pi)则为无下矣。《诗》云:"殷之未丧师,克配(pei)上帝(di)。仪(yi)监于殷,峻(jun4)命(ming)不易。"道(dao)得(de)众则(ze)得国,失众则失国。

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