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"大哉圣人之(zhi)道！洋洋乎(hu)发育万物，峻极于天。优优大哉(zai)！礼仪(yi)三百(bai)，威仪(yi)三千(qian)，待其(qi)人然(ran)后(hou)行。故曰(yue)：苟不至德(de)，至(zhi)道不(bu)凝焉。故(gu)君子尊德性而道问学(xue)，致广大而尽(jin)精(jing)微，极(ji)高明(ming)而道中庸；温故(gu)而知(zhi)新，敦厚以(yi)崇礼。是故居上不(bu)骄，为下不(bu)倍；国有道(dao)，其(qi)言(yan)足(zu)以兴；国无道，其(qi)默足以容(rong)。《诗》曰：''既明且哲，以保其(qi)身(shen)。''其(qi)此之谓与！"子曰："愚而好(hao)自用，贱而好(hao)自专(zhuan)；生(sheng)乎(hu)今之世，反古之道。如此者(zhe)，及其身者也(ye)。"非天子，不议礼，不(bu)制度，不(bu)考文。今天(tian)下(xia)车同轨，书同文(wen)，行同(tong)伦。虽有其位，苟(gou)无其德(de)，不(bu)敢(gan)作礼乐焉；虽有其德，苟(gou)无其位，亦不(bu)敢(gan)作(zuo)礼乐焉。